Depois de muito tempo sem postar, tive coragem de postar essa mais nova pesquisa que fiz através do livro; A ORIGEM DO ALCORÃO. e trazer como o Alcorão vai ser montado.
A Origem do Alcorão
Temos algumas duvidas acerca da compilação dos textos coranicos, e por isso nas Ciências da religião trataremos sobre possíveis edições e construções do alcorão.
Questões e assuntos pertinentes no alcorão.
1. Momento da codificação
2. A extrutura material textual proveniente de Maomé
3. Contatos com outras comunidades (judaica e cristã)
4. Elaboração de textos em Meca e Medina
5.A Existencia de um proto-alcorão
A edição oficial que temos em mãos é o alcorão do cairo de 1962 mostra-nos interpolações do texto mequense e medinense, apesar de não nos dizer muito quem interpolou ou qual o motivo do acrescimo.
Acrescimos medinenses refletem confroto com posições teologicas de representantes eruditos das grandes religiões. Talvez pelo falto de comunidades judaicas estarem estabelecidas já em Medina antes de Maomé vir na hegira.
Exemplos de adição no texto.
1. Versiculos de grande extensão
2. Passagem que perturba o contexto e a extrutura do texto
3. A necessidade de harmonizar o texto com outras passagens
4. Interpolações nitidas de uma fala de Deus na primeira pessoa do singular, para enfatizar e corrigir
Dê uma olhada nesse exemplo 29:3-9, o v.8 é interpolação
A Fala Plural de Allah
Observou-se um problema para a fala no plural magestático de Deus, como "servi a nós, nós criamos, temei a nós etc..." poderia fornecer fundamento para participantes agindo com Deus, o que é uma blasfemia para o Islã
Também podemos considerar que as falas no plural devem-se ao anjo Gabriel e os anjos qe o acompanham. Isso não seria tão distante da realidade, já que o alcorão diz que o próprio Gabriel ordena que Maomé recite.
Talvez as interpolações no singular sejam mais recentes devido ao cuidado para não dar margem para outros deuses além de Allah.
Essas interpolações não poderiam ser aceitas enquanto Maomé estivesse vivo, pois iria misturar redações elaboradas sem qualidade revelacional, podendo ser apenas redações em textos pré-existentes sob a direção de um circulo bem próximo de Maomé dententores do texto mais antigo. Isso pôe em cheque o carater revelacional integral exclusivo de Maomé, que é um dogma Islã.
Outra questão interessante quanto a isso é que o alcorão não vai negar as adições textuais, mas vai atribuí-las ao profeta. Como isso é possível se Maomé era analfabeto? Como poderiamos já ter um alcorão pronto, enquanto Maomé estava vivo? Ele foi compilado depois de sua morte.
As adições do texto reconhecidas pelos mulçumanos não ajudam a esclarecer como se chega a conclusão de que tais versículos são adicionados posteriormente, vou precisar de mais pesquisas para responder isso.
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